مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 59 ) : قيل : كانت عادة العربيات التبذّل ، وكن يلبسن ويسلكن ما يجعلهن مطمع الطامعين ، فنزلت الآية تأمر زوجات النبىّ صلى اللّه عليه وسلم وبناته ونساء المؤمنين أن يرخين عليهن جلابيبهن إذا أردن الخروج لحاجة ، فكن بعد ذلك يعرفن فلا يؤذين . 33 - وفي قوله تعالى : لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا ( 60 ) : قيل : نزلت هذه الآية في « المنافقين وأصحاب الفواحش والمرجفين » . وهم شئ واحد عبّر عنهم بثلاثة ألفاظ ، « والذين في قلوبهم مرض » ، يعنى الذين يضمرون الزنا ، و « المرجفون » هم المروّجون للأكاذيب والشائعات . * * * 1046 - ( في أسباب نزول آيات سورة سبأ ) 1 - في قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ . . ( 3 ) : قيل : نزلت هذه الآية لأن أبا سفيان كان يقول لكفّار مكة : واللات والعزى لا تأتينا الساعة أبدا ولا نبعث ، فأنزل اللّه إلى النبىّ صلى اللّه عليه وسلم : قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ . . . 2 - وفي قوله تعالى : لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ( 15 ) : قيل : أتى النبىّ صلى اللّه عليه وسلم رجل من غطيف من سبأ ، يقول : يا رسول اللّه ، إن سبأ قوم كان لهم في الجاهلية عزّ ، وإني أخشى أن يعادوا الإسلام ، أو أن يسلموا ثم يرتدوا . ألا أقاتل من أدبر من منهم بمن أقبل ؟ فأذن لي في قتالهم ، وأمرني ، فلما خرج من عنده سأل عنه : « ما فعل الغطيفى ؟ » فأخبر أنه قد سار . فأرسل في أثره فردّ ، وأتاه وهو في نفر من أصحابه فقال : « ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدّث إليك » . فأنزل في سبأ ما أنزل . 3 - وفي قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ . . . ( 31 ) : قيل : نزلت في أبى جهل بن هشام فهو الذي قال ذلك . وقيل : إن أهل الكتاب قالوا للمشركين : أن صفة محمد في كتابنا ، فسلوه ، فلما سألوه ، وافق على ما قال أهل الكتاب ، فقال المشركون : لن نؤمن بهذا الكتاب ولا بالذي أنزل قبله ، بل نكفر بالجميع . 4 - وفي قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 34 ) : قيل : إن شريكين خرج أحدهما إلى الشام وبقي الآخر ، فلما بعث النبىّ صلى اللّه عليه وسلم ، كتب إلى صاحبه يخبره بما كان ، فقال فيما كتب : لم يتبعه أحد من قريش إلا